«Народ приобретает к себе всеобщее уважение, когда оружием и мужеством хранит свои пределы, когда мудрыми поучениями и законами соблюдает доброту нравов, когда любовь ко всему отечественному составляет в нём народную гордость, когда плодоносными ума своего изобретениями не только сам изобилует и украшается, но и другим избытки свои сообщает». Алекса́ндр Семёнович Шишко́в.

«И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал»

»Неизъяснимый, Непостижный!

Я знаю, что души моей

Воображении бессильны

И тени начертать Твоей;

Но если славословить должно,

То слабым смертным невозможно

Тебя ничем иным почтить,

Как им к Тебе лишь возвышаться,

В безмерной разности теряться

И благодарны слёзы лить».

Твоё созданье я, Создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ податель,
Душа души моей и Царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие́;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! — в бессмертие Твое́. Ода «Бог», Г.Р. Державин

Гавриил Романович Державин.

• «Произволяющие исполнять свои плотские пожелания и не произволяющие уврачевать себя святым врачевством покаяния, чтоб соделаться чистыми и святыми, окажутся в час исхода своего из тела обнажёнными, не имеющими на себе ризы добродетелей. Они низвергнутся во тьму кромешную, в которой заключён диавол, облечённый в одежду страстей.» Святитель Игнатий Брянчанинов

• «В то время как Бог пользуется Своей снисходительностью и терпением, одни под влиянием этой снисходительности и терпения Божьего приходят к пренебрежению и наглости, и, пока наказание за преступление отлагается, сердца их ожесточаются, другие же пользуются снисходительностью и терпением Божьим для своего раскаяния и исправления и получают помилование». Ориген

• «Святой  Антоний молился в келии своей и услышал глас, говоривший ему: Антоний, ты еще не пришел в меру такого-то башмачника, в Александрии! Св. Антоний пошел в Александрию, нашел этого башмачника, и убедил его открыть, что есть особенного в его жизни. Он сказал: я не знаю, чтоб когда-нибудь делал какое-либо добро, почему, вставши утром с постели, прежде чем сяду за работу, говорю: все в этом городе от мала до велика войдут в царствие Божие за свои добрые дела, один я за грехи мои осужден буду на вечные муки».

«Женщина погубила Францию,  дева ее спасет»

 

 

 

«Вот голова Олоферна, вождя Ассирийского войска, и вот занавес его, за которым он лежал от опьянения, — и Господь поразил его рукою женщины. Жив Господь, сохранивший меня в пути, которым я шла! ибо лице мое прельстило Олоферна на погибель его, но он не сделал со мною скверного и постыдного греха» (Иудифь, гл. 13).

 

Любовь — это большое добро, а гнев — это большое зло, которое помрачает душу и делает ее звериной и безумной. Господь, заботясь о нашем спасении, не оставил ни одной части нашей души без защиты; так, если враг борет нас блудом, Господь нас вооружает целомудрием, если борет гордостью, то недалеко смиренномудрие, если восстает ненависть, любовь находится рядом. Афанасий Великий.

«Для человека гибельнее всего, если он оставлен Богом без попечения и промысла. Это — величайшее наказание за величайшие преступления. Оно разлучает и удаляет человека от Бога. А тот кто удалился от Помощника и Спасителя своего, тотчас же впадпет в руки врагов и разбойников». (Святитель Дионисий Великий, из послания к Афродисию)

Всякая добродетель и, всякое зависящее от нас, посильное подражание Богу делают стяжавшего их пригодным для божественного единения, само же неизреченное единение совершается благодатью. Благодаря ей всецелый Бог пребывает близ тех, кто всецело достоин, а вблизи всецелого Бога всецело пребывают всецелые святые, взамен самих себя получающие всецелого Бога, как бы в награду за восхождение к Нему приобретшие Его Одного, Бога, и Он по образу души, сросшейся с телом, удостоил их, как Своих членов, быть в Нем. Святитель Григорий Палама.

Девство есть знамение неповреждаемое, — совершенное и непременяемое подобие, духовное, святое жертвоприношение, высота, место, с которого удобно усматривается путь, ведущий к крайнему пределу совершенства; оно- венец, сплетенный из высших добродетелей. Уничижающий девство наносит бесчестие Богу и Ангелам. Никто, никто из воинства противников не дерзает нападать на девство, не имеет сил напасть на него. Однако никто из девственников не должен хвалиться девством: оно- благий дар Самого Бога. Девственник устраняет от себя мысль о женщинах, плотские помышления, гордость сердца и любовь ко всему, что вводит в общение с диаволом; девственник прогоняет от себя ропот, ненависть к человекам и славу мира. Он прилежит благочестивым подвигам, воздерживает язык, чрево укрощает постом; украшенный этими подвигами, он соделывается жертвоприношением без порока и скверны. Антоний Великий, «Отечник» Святителя Игнатия(Брянчанинова).

Желающий избавиться от грехов избавляется от них плачем, — и желающий не впадать вновь в грехи плачем избегает от впадения в них. Это — путь покаяния, преданный нам писанием и Отцами, которые сказали: плачьте!

 «Тем, которые имеют меч в руках своих, Бог помогает во время всей жизни. Если будем храбры: то Он сотворит с нами милость».

«Не открывай совести твоей тому, к кому не извещается сердце твое». Пимен Великий

Когда душа прилепляется к Господу, и Господь, милуя и любя ее, приходит и прилепляется к ней, и разумение ее непрестанно уже пребывает в благодати Господней, тогда душа и Господь делаются единый дух, единое срастворение, единый ум. Тело души остается поверженным на земле, а ум ее всецело жительствует в небесном Иерусалиме, восходя до третьего неба, прилепляясь к Господу, и там служа Ему. Макарий Великий

Кто жаждет Бога всей душой,
Кто, жизнь святую проводя
И очищаясь от страстей,
Соделал чистым глаз ума.
Для остальных же грязь грехов
Бывает вечной слепотой,
Что там и здесь их отлучит
От света Божьего навек
И — не прельщайтесь! — в темноту
И в вечный огнь их отошлет.
Смотрите, братья, как красив
И как прекрасен наш Господь!
Не помрачайте разум свой,
На землю грешную смотря!
О, не заботьтесь о вещах
И об имуществе земном,
порабощаясь всей душой
Желанью почестей мирских
И оставляя этот свет,
Что жизнь нам вечную дает!

«То око не видело, и ухо не слышало,
И на сердце человеку не всходило,
Что приготовил Бог любящим Его» послание к Коринфянам.

«Плод  же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны». послание к галатам, гл.5

 

 

 

Нерон приказал заключить Апостола Петра в темницу и потом казнить. Незадолго до этого по просьбе верующих Пётр пошел было ночью вон из Рима, чтобы спастись; но в то время, как он выходил из города, ему в видении явился Господь, входящий в Рим. «Господи, куда ты идешь?» — спросил Его апостол. «Иду в Рим, чтобы опять быть распятым», — отвечал ему Господь. Пётр понял, что удаление его не угодно Господу, и возвратился в город.

Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, – вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили. Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. (Деяния Апостолов, гл. 7)

 

Радуйся во веки,
Ибо Господь всегда с тобою.

…………………………………………………..

Господи, Боже мой, возвеличился еси зело. Во исповедание и в велелепоту облеклся еси. Одеяйся светом, яко ризою, простираяй небо, яко кожу. Покрываяй водами превыспренняя Своя, полагаяй облаки на восхождение Свое, ходяй на крилу ветреню. Творяй Ангелы Своя — духи и слуги Своя — пламень огненный.

Он запределен всему сущему и существует вне слов и мышления; ясно же и истинно открывается Он только тем, кто отвратившись от всего как чистого, так и нечистого и пройдя все ступени божественных совершенств, оставляет все божественные звуки, озарения, небесные глаголы и вступает в (Божественный Свет), где, как сказано в Писании воистину пребывает Тот, Кто запределен всему сущему.

Кто не возлюбит Бога от всей души и не проявит этой любви отвержением себя и всего мира, тот не сподобится таинственно увидеть Его через откровение Духа Святого, не будет иметь Его и главою своею, но останется телом, мертвым и неподвижным на духовные дела, лишенным жизни всех — Христа.

 

 

……………………………………………………………………………………………………………………………………..

«Лучшая доля для человека на земле – творить волю Божию.»

Салах ад-Дин (почётное прозвище, означающее «благочестие веры») разбил крестоносцев и тамплиеров в битве при Хаттине. Все церкви Иерусалима, кроме храма Воскресения, были обращены в мечети. Жителям была дарована жизнь. Саладин гарантировал привилегии и неприкосновенность христианских паломников, посещающих Иерусалим.

 

«Русские прусских всегда бивали, что ж тут перенять?», «Пудра не порох, букля не пушка, коса не тесак, и я не немец, а природный русак». Суворов А.В.

 

«Отмирание государства придет не через ослабление государственной власти, а через ее максимальное усиление.»

Уго Чавес к венесуэльскому народу — «Мы все должны прочесть „Дон Кихота“, чтобы проникнуться духом этого борца, который пришёл в наш мир сражаться против несправедливости».

Я готов к тому, что мое сердце будет пронзено штыками ваших агентов, но я никогда не подчинюсь вашим несправедливым требованиям и не склонюсь перед вашей жестокостью. Рухолла́ Мусави́ Хомейни

 

http://svet9999.blogspot.ru

 

«Тому, кто любит других, люди отвечают взаимной любовью; тому, кто приносит пользу другим, люди платят тем же»

«Познать Божественную Суть —
вот назначенье высшее души,
что послана Творцом на Землю!» Пифагор.

…………………………………………………………………………………………………….

«Благоразумная супруга! Если желаешь, чтобы муж твой свободное время проводил подле тебя, то постарайся, чтоб он ни в каком ином месте не находил столько приятности, удовольствия, скромности и нежности.»

Ты же будь твёрдым: божественный род присутствует в смертных,
Им, возвещая, священная всё открывает природа.
Если не чуждо это тебе, ты наказы исполнишь,
Душу свою исцелишь и от множества бедствий избавишь.
Яства, сказал я, оставь те, что я указал в очищеньях
И руководствуйся подлинным знанием — лучшим возничим.
Если ты, тело покинув, в свободный эфир вознесёшься,
Станешь нетленным, и вечным, и смерти не знающим богом. «Золотые стихи»

«Где дух не водит рукой художника, там нет искусства.»

«Ни принцы, ни папы не заставят Леонардо делать то, что находит он скучным или недостаточно прекрасным.»

Кто не пресекает зло — дает ему свершиться.

………………………………………………………………………………………………………………………….

«Волей-неволей человек должен признать, что жизнь его не ограничивается его личностью от рождения и до смерти и что цель, сознаваемая им, есть цель достижимая и что в стремлении к ней — в сознании большей и большей своей греховности и в большем и большем осуществлении всей истины в своей жизни и в жизни мира и состоит и состояло и всегда будет состоять дело его жизни, неотделимой от жизни всего мира.» http://www.zitata.com/tolstoi.shtml

……………………………………………………………………………………………………………………………….

«Не на приданое, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно.»

………………………………………………………………………………………………………………………………………

«Дар умственных способностей исходит от Бога, Божественного Существа, и если мы сосредотачиваем наши умы на эту великую истину, мы приходим в гармонию с этой великой силой. Моя мама научила меня искать все истины в Библии.»

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

«Я поражаюсь, почему люди предпочитают блуждать в неизвестности по многим важным вопросам, когда Бог подарил им такую чудеснейшую Книгу откровения.» Майкл Фарадей

………………………………………………………………………………………………….

…

….

…..

….

….

……

…..

..

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею Моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».

………………………………………………………………………………………………………………

Так надобно рассуждать о богатстве вечном, о благодати Всесвятого Духа Божиего: пост, бдение, молитва, девство и все другие добродетели, ради Христа делаемые, сколько ни хороши они сами по себе, однако же не в них одних состоит цель жизни нашей христианской и не затем мы родились, чтобы лишь только их творить; но цель жизни нашей – это есть та самая благодать Духа Божия, которую они приносят нам, и вот в стяжании, или в наживании, ее-то одной (через них приобретаемой) и состоит цель жизни христианской.
Заметьте, что лишь ради Христа делаемая добродетель приносит плод Духа Святого.

• «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».

 

 

………………………………………………………………

• «Азъ глáсъ вопiю́щаго въ пусты́ни: испрáвите пýть Госпóдень, я́коже речé Исáiа прорóкъ

Ктó сказá вáмъ бѣжáти от бýдущаго гнѣ́ва? сотвори́те ýбо плóдъ достóинъ покая́нiя: покáйтеся, ибо приблизилось Царство Небесное»

………………………………………………………………………..

• «Он сказал: Я — раб Аллаха, Он дал мне писание сделал меня пророком.

И сделал меня благословенным, где бы я ни был, и заповедал мне молитву и милостыню, пока я живу, и благость к моей родительнице и не сделал меня тираном, несчастным.

И мир мне в тот день, как я родился, и в день, что умру, и в день, когда буду воскрешен живым !» Сура 19

……………………………………………………………..

• «Тому, Кто рожден из Самое Себя, легко родить начало, которое создает все. А вечный Бог не может и не мог быть рожден; Он есть, Он был, Он будет всегда. Такова природа Бога — быть Своим Собственным началом.» Гермес Трисмегист.

 

 

 

 

• Человек думает, что он мыслит правильно и делает всё хорошо и добро, но только от Творца исходит всё благое и Истинное ! «Со страхом и трепетом совершайте спасение ваше» говорит Апостол Павел». Поэтому надо остерегаться всякого самовольства, непослушания Слову Божьему дабы не впасть в ересь, пороки и пучину зла. Какое благо Вечная жизнь с Богом в Духовной Любви !
• 

«Милостив и человеколюбив Господь. Он не оставит тебя до тех пор пока не сокрушит сердца твоего или костей твоих». Святой Ерм

 

 

 

 

• «Не лицами, не внешним видом и не словами характеризуется истина, и не в них почивает Бог, но в сердцах сокрушенных, в духах смиренных и в душах просвещенных БогоВедением». Преподобный Никита Стифат, Добротолюбие Т5.

 

 

………………………………………………………………………..

«Как если невеста, разгневавшись по тому случаю, что жених замедлил в отлучке, или, будучи занят другими делами, отложил на время совершение брака, презрит любовь его и брачный договор или изгладит, или раздерет; то вместе с сим тотчас лишается и всех надежд, столь многое обещавших ей от жениха: так обыкновенно бывает и с душою. Ибо когда кто из подвизающихся, сказав себе: доколе же должен я злострадать (терпеть всякие лишения)? – вознебрежет о подвижнических трудах и подвигах, и через нерадение о заповедях и оставление всегдашнего покаяния как бы изгладит и раздерет свои с Господом условия: то вместе с сим тотчас лишается и залога обручения (благодати) и совершенно теряет всякую надежду на Бога.

Как невеста, обратив к другому любовь, какой обязана к обрученному с нею жениху, и начав жить с ним явно или тайно, не только не получает ничего обещанного ей женихом, но должна ожидать и достойного наказания и позора по закону: так то же бывает и с нами. Ибо если какая душа явно или тайно преложит любовь к жениху Христу на возлюбление какого-либо другого предмета и сердце ее будет завладено им, то бывает ненавистна и омерзительна Жениху и недостойна сочетания с Ним. Ибо он сказал: Аз любящие Мя люблю (Притч. 8, 17).» Святой Симеон Новый Богослов, Добротолюбие Т5.

Иисус Христос говорит «Аз любящие Мя люблю» и также для всех забывающих Страшный Суд и потерявших совесть, и Страх Божий, считающих что всё позволено — «не мир Я принёс, но меч».

Таким образом, 

Велик перед Богом тот, кто:- различает Добро и Зло;- хранит себя от Зла;
- понуждает себя к Добру;
- исповедует устами Того, кто запечатлён в его сердце;
- посвятил себя Христу, стремится к небесному и минует пределы земного;
- понуждает себя к добродетелям: любви, кротости, смиренномудрию, труду, терпению, молитве, состраданию, человеколюбию, великодушию, радости;
- познал свою немощь исполнить заповеди Евангелия;
- алчет и жаждет правды Христовой;
- оставил свою волю;
- отрёкся от своей души;
- хвалит Господа: «величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём»;
- принимает поношения, как похвалы;
- сохраняет в душе своей память смерти и суда Божия;
- верует в милосердие человеколюбца Бога;
- просит у Бога освободить душу от страстей;
- распял плоть со страстями и похотями; - отринул попечение о суетном и не развлекается ничем внешним;
- пребывает в нестяжании;
- почитает себя худшим и низшим всех;
- исповедует грехи свои перед Богом;
- кается до смерти;
- оплакивает свои грехи;
- умертвил себя для всего в мире;
- безгневен, воздержан;
- неповинен руками и чист сердцем;
- господствует над языком и не умножает слов;
- сохраняет тишину сердечную;
- не осмеивает ближнего, а молится о нём в тайне;
- поклоняется Богу;
- служит Христу;
- побеждает Дьявола смирением;
- всегда ищет Бога;
- живёт по Заповедям Отца Небесного.